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張旭喝(hē)美酒 寫狂草 美美與共舒展人生(shēng) 丨《長安三萬裏》醉美唐風中(zhōng)的西鳳酒（六）

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在中(zhōng)華文明五千年的長河中(zhōng)，如果說詩歌是中(zhōng)華文化的瑰寶，那唐詩就是瑰寶中(zhōng)最璀璨的明珠。在近期熱映的國風動漫《長安三萬裏》中(zhōng)用48首唐詩串聯起了恢宏壯闊的大(dà)唐盛世，大(dà)家透過電影感受長安城裏大(dà)文豪們酣暢淋漓的詩酒人生(shēng)。早在唐時，西鳳酒就被列爲貢品而聞名于世，衆多詩人齊聚長安就是爲了品嘗以“甘泉佳釀，清冽醇馥”著稱的西鳳美酒。從今天起，小(xiǎo)編就和大(dà)家跟着《長安三萬裏》感受沉浸在醉美唐風中(zhōng)的詩意西鳳。



張旭（685年—759年），字伯高，一(yī)字季明，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，唐代書法家，擅長草書，喜歡飲酒，世稱“張颠”。與懷素并稱“颠張醉素”，與賀知(zhī)章、張若虛、包融并稱“吳中(zhōng)四士”，又(yòu)與賀知(zhī)章等人并稱“飲中(zhōng)八仙”，其草書則與李白(bái)的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。

在《長安三萬裏》中(zhōng)，張旭被描繪成一(yī)個天性古怪、行爲異常的人物(wù)。他不修邊幅，整日穿梭在長安的街頭巷尾，多數時候人們見到他都是已經飲酒後的微醺狀态，喝(hē)到盡興時拿起毛筆寫字，仿佛已經陷入了瘋狂的境地。影視作品或多或少有一(yī)些誇張的演繹，但張旭酒後潑墨揮毫絕不是杜撰出來的人設。杜甫在《飲中(zhōng)八仙歌》中(zhōng)這樣描寫道：“張旭三杯草聖，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。”據說張旭寫草書時，先喝(hē)得酩酊大(dà)醉，脫帽露頂（在當時是很不禮貌的事），狂奔大(dà)喊，然後索筆揮灑，有時甚至以自己的頭發作筆，蘸墨疾書，清醒之後，連自己都很驚奇，竟能寫出這麽好的字來。



彼時唐代長安城西市商(shāng)鋪林立，不少西域胡商(shāng)沿絲綢之路而來，開設胡姬酒肆，令美貌的胡姬在門口攬客，旋轉翻飛的舞裙裹挾着盛世的繁華和奢靡。那時長安少年們最愛喝(hē)酒的地方就是西市，而以“清冽醇馥”而風靡長安的鳳酒（今西鳳酒）更是成爲天下(xià)王公商(shāng)賈的座上佳釀。像張旭這樣的大(dà)才子對鳳酒也同樣青睐有加，在痛飲鳳酒後，他寫下(xià)《醉歌行》：
金瓯潋滟傾歡伯，雙手擎來兩眸白(bái)。
延頸長舒似玉虹，咽吞猶恨江湖窄。
昔年侍宴玉皇前，敵飲都無兩三客。
蟠桃爛熟堆珊瑚，瓊液濃斟浮虎珀。
流霞暢飲數百杯，肌膚潤澤腮微赤。
天地聞知(zhī)酒量洪，勸令受賜三千石。
飛仙勸我(wǒ)不記數，酩酊神清爽筋骨。
東君命我(wǒ)賦新詩，笑指三山詠标格。
信筆揮成五百言，不覺尊前堕巾帻。
宴罷昏迷不記歸，乘驚誤入雲光宅。
仙童扶下(xià)紫雲來，不辨東西與南(nán)北(běi)。
一(yī)飲千鍾百首詩，草書亂散縱橫劃。

這首字字蒸騰着白(bái)酒豪氣的詩歌，絲毫不輸“酒仙”的醉意。其氣吞山河的氣勢，恐怕連李白(bái)也望塵莫及。    

除過微醺美妙的體感，鳳酒（今西鳳酒）能帶給張旭的是更深層次的碰撞和激發。對于書法思想方面，張旭崇尚師法自然，他曾經在看見一(yī)位公主與一(yī)個挑夫在路上争相讓道的情态，聽見伴奏般的鼓樂吹打之聲時，領悟了虛實奔突的筆意；在宮廷首席舞蹈家公孫大(dà)娘表演驚動天下(xià)的《劍器舞》中(zhōng)收獲了低昂回翔之狀的草書神韻。或許他深谙“酒是帶有靈魂的水，隻有開懷暢飲，才能實現人與神的鏈接”的奧秘，在悟到了“天意神授”後，張旭重裝上陣，隻在醉飲鳳酒（今西鳳酒）後動筆狂草，并以頭蘸墨高呼大(dà)叫而書，揮灑出許多獨一(yī)無二的草書神品。喝(hē)最好的酒，寫最狂的字，吟最美的詩，這應該就是一(yī)代草聖肆意人生(shēng)最完美的總結了。


（作者：李怡涵）

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